和WJ聊孩子的教育问题时谈到了性格的形成和完善，自然地说了学习方面的几点领悟。有必要把自发的观点记录下来。

第一，回归奇点。学习不是为了掌握知识，而是为了增长智慧。知识本质上是一种信息，而信息获取的成本在今日已经极低，将来会更低。纵然博览古今、博闻强识也无法穷究全部知识，正如庄子所言：“以有涯随无涯，殆已。”但我有限的学习经验已经给了我少许的好处，并告诉我一定存在一个奇点，一旦渐入佳境，就会触类旁通，达乎“生而知之”，这就是开启了智慧。我现在获得的少许好处在于有的方面没有看或听专家说些什么，按自己的思维处理得出的结论，在有的人看来和他在某处听专家说的相似；另外在现成的观点以外，会有自己的见解。有人说这个不难，但真正的正确的独到见解，我认为还是不容易。

奇点是宇宙大爆炸前的那个基本的、唯一的原点。回归奇点，意思就是在寻道上下功夫，术的层面多总结归纳，结构后再解构、重组，形成智慧的烙印，烙在心里，而不是脑子里，前者近乎直觉，后者需要唤醒、运算。

基于这一点，读多少书、阅多少人并不是目的，甚至读书阅人也不是开启智慧的过程，圣人在看到了某个景象，听到了某句话后顿悟就是找到奇点的捷径。

第二，精进。上一条是本原、目标和方向的话，这一条是方法论。和终身学习、与时俱进是一个道理。更为底层的说法是中庸思想，中庸就是不强调二元的极端，没有一层不变的最好与最坏，只有适应不适应当环境和对象的处理原则，适应就是好的，不适应就不是好的。因为如此，要不断地修正和完善，以敏感地适应环境和对象。

第三，知行合一。王阳明说不行就不是真知。我现在的瓶颈在于道理懂，但不能施行。比如懂得要经常起来活动，也懂得应该怎么和看不上的人相处，还知道不应该经常发脾气，但是不愿去那么做，这是真知还是不知？学到并能应用在生活中，这恐怕更高于前两条。从这个意义上说精进的另一层含义，就是提醒自身知行合一，所谓日三省吾身。