人力资源之根本

人力资源是诸多生产要素中最为核心的一部分。产出最大价值是人力资源管理的目标，提高效率是手段之一，效率的基础是激发组织成员的主观能动性，诸如积极性、热情、创造性与责任感等，而确保公平公正是效率的保障。

上面这段话太学术了。让人心甘情愿地付出其实非常容易，满足他的利益，并把更大的利益放在后面，给予他希望。这个利字，就是天下熙熙、天下攘攘的这个利，名誉、地位、信仰、理想、主义、爱情、自由、金钱、美女、宝马、豪宅……求仁给仁，求名给名，人总有追求精神、物质两个层面的满足，统统都是“利”，满足他们，就会激发他们无限的热情，赴汤蹈火，乃至舍身取利。

公平公正是个根本不存在的名词，没有这样的事实，只存在于人们的认识和评价中。当一个人自己认为付出和收获与身边的那个人不对等时，不公平的意识和观念就形成了，就会挫伤他的热情与积极性。而给多数人制定的规则，初衷正是要保持公平，和世界上大多数事情一样，往往事与愿违，很多时候效率与公平就是矛盾。比如一个人认为他产生了较大的价值，虽然拿的工资比别人高，但他认为还应该比别人有更多的自由，于是他认为不应该和其他人享受同等的考勤制度，和别人一样被考勤制度所限制，就是对他的不公平。如果别人也认可他的能力和价值，则觉得他享受了自由是公平的，反之，别人就会觉得不公平。

相册

好事近·风起雾霾尽

秋末游园，触景生情，填词一首，不合平仄，聊表心意。2013.11.3

好事近·风起雾霾尽

风起雾霾尽，散开暮烟苍碧。恨卷残叶飘零，人情自思量。

瘦秋攒待春华兴，世事一番新。恩怨啮心犹昨，且青云遥望。

PPT演示者视图模式

以前一直不知道PPT的“备注”功能怎么用，放映的时候也不显示。作为讲述时的参考内容，看不到有啥用呢，所以做PPT的时候从来不写备注。

今天老板演示商业计划书，我看到他的界面和实际放映的不一样，会后研究了一下，在Office PowerPoint 2013中找到了“演示者视图”这个功能。

在“幻灯片放映”菜单下，勾选使用演示者视图，再点“从头开始”（或从当前幻灯片开始），在双屏幕下，如投影仪和电脑显示器，可正常看到电脑上开启了演示者视图模式，也可以在普通演示模式下，点击右键，再点”显示演示者视图”开启。

演示者视图能看到备注内容，下张幻灯片内容预览，演示的时间等，并且可以设置荧光笔，快速查找幻灯片，或暂时黑屏（快捷键B），非常方便。

小议民主和集中

这不是一个政治话题。是讨论生活的。

民主和集中应用在决策。和各方都没有利益关联时，可以民主决策。有利益关联，要集中决策，民主的形式只能探测各方底线，避免失衡。

没有利益关联，或利益统一（这种情况绝对意义上不存在，只有短期和局部存在）。大家能会从各自的历史实践经验中给出一种他们认为正确的决策，这样多听听大家的意见，避免自己想不周全，以致于判断失误。

当有利益关联时，每个人的意见是经过计算自身利益得失后的结果，如果听了任何一方，都得承担自杀的风险。即使是多数人的意见，也只能代表在那个时空下多数人的利益，而绝不是你的或另一个时空下的利益。“真理掌握在少数人手里”那绝对是事后说的。

所以同其它万事万物一样，民主和集中也没有谁对谁错的是非标准，根据需要去使用其本质，当然表现的形式上可以完全相反。

谈表达能力

表达能力是个人能力中最重要的一项，没有之一。

它代表着一个人的输出，不管你输入吸收了多少，不管你处理记录了多少，形成什么样的观念和思维，没有精准和最大化的输出，那么一切都是零，最好是能放大性的输出。

我的表达能力很不好，尤其是口语表达能力，但这不妨碍我对表达能力的思考。所谓表达能力强，我觉得从三方面考量：“言之有物、言之有理、言之有情”。前两点是必要条件，后一点是补充，加分的。

言之有物，要求说的有内容、有信息、有价值。能说和说得多绝不等同于言之有物，但人们往往把这两点等同起来。总所周知的事情和道理从头阐述，一件事情反反复复、絮絮叨叨、车轱辘话来回来去地说都是犯了这一毛病。这样的好处一是不用担心没有话说，二是给人能说的印象，这也是一种能力，很多时候都需要，但时间长了就被别人看穿了。 说对受众有用的，那就得求新和求难。求新好理解，但吸收和处理有限，不会总有新东西出现，那就需要对说的内容进行新颖地包装，换概念，换角度，本质还是原来的那个事物，但给人耳目一新的感觉。求难不是很好理解，就是一样对他很有用的东西，但他没有办法一下充分认识和理解，这样就有机会不断横向、纵向扩展，考验传播者真才实学和肚子里的干货存量。

言之有理，要求符合受众具体对象的认知和处理过程。这个理，是别人的理，要按他能接受的方式说话。正常来说，大多数正常人认同的理都是符合逻辑规律的，有论据，有论证的过程。那些说话始于精彩、继而混沌、终而不知所云的人本身的思路就是混乱的。这一点是很多真正表达能力强的人所能做到的。一旦遇到这样一个人，我们就感觉他头脑清楚，说话有层次逻辑，有说服力。但还有更高层次的体现。 那就是上边提到的按别人的理去说话，上什么山唱什么歌，见人说人话，见鬼说鬼话。良臣都能做到这一点，以寓言、隐喻规劝和打动皇上，而忠臣没有这个办法，只能直言犯上，以死相柬。我认为，这是言之有理的真正境界。

言之有物，就会有受众追随。追随的过程中也会主动地接受传播的形式。当得到一句言之有理的评价时，不但代表着你说的内容是对的，也代表着你说的方式是对的。 言之有情，虽是补充的条件，因为如果能做到上述的一个根本和一个关键已经就能达到目的，但其实十分困难，是更为高级的要求。就拿言之有趣来说，趣是引起别人欢愉情感的其中一种方法，就已经很难了，说话有幽默感，是多少人梦寐以求想获得的能力。更别提引起其他的情感，诸如怒、忧、思、悲、恐、惊。当然对方如果是智商和情商低的人又当别论，像张飞、李逵等人用言语让其怒容易，但让其惊、恐则不太容易。很多演说家或公众人物具有鼓动群体情绪的能力。最夸张的是演说的形式大于内容时受众仍能接受，那时候说什么已经不重要了。

财富来源

获得财富只能通过创造或掠夺。

创造只能在分工环境中创造，从私有化开始已经不具备独立创造的条件，这种情况下需防被掠夺，尽量把更多的剩余价值掌握在自己手中。

掠夺有显性掠夺与隐形掠夺。显性掠夺就是坑蒙拐骗偷等暴力手段，冠以一个正义的借口和理由取得胜利后，那么显性掠夺将成为正义的行动，同时胜利后有条件对事实掩盖和让受害者闭嘴，成王败寇。隐形掠夺存在于一切以交换为形式的利益转移中，如买卖、雇佣、中介等，能掠夺多少或被掠夺多少，取决于自身和对手及第三方介入情况下的议价能力。

打工是社会上最广泛的获得生存和财富的手段。打工的程度（对象）有所不同，为社会、为执政集团、为企业等。市场经济下人数最多的是为企业打工，为老板打工，就存在彼此掠夺的情况，工作效益长时间低于薪酬福利，打工者就把老板掠夺了，反之就是被剥夺。双向选择权利下，任何一方认为不公平，就会中断掠夺关系。纯理性条件下，唯一约束这层关系的就是对掠夺程度的认知和评价。但人的感性在更多的时间里发挥着作用，心理上的优势往往比实际的优势提供更高的权衡标准，出现愿打愿挨的情况，这点来说无形的财富更具补偿价值。

老板又是为执政集团打工，存在上述同样的情况。如精英流失或资本抽逃严重，直接证明掠夺太过或安全感太差。

服务性商品和实体商品交换过程中，均有不同程度的掠夺。财富本质上是转移，在形式上和数量上。

一切关系的形式表现为竞争、回避、妥协、迁就、合作，以及程度的深浅。一切关系的本质是需求。