如果职业可以自由选择，我会选做图书馆管理员。和妻子说起，她也认为这项职业非常适合我的性子。与书为伍，绝对乐不可言，最好是大学的图书馆，有志同道合的朋友就理论和理想方面能开怀畅谈。而不用在普通职场，和空谈误国、不学无术、自私短视、尔虞我诈之辈同流合污。

归根结底，这是一种避世情怀。在胡适的《人生有何意义》“非个人主义的新生活”篇章中，他提到了“独善”的个人主义表现出来的是四种情形：一是宗教信徒所向往的极乐国，如佛之净土、犹太之伊丁园、别教的天堂、天国等；二是神仙的生活，长生智慧自由；三是隐士归隐山园，无视功名利禄，过着清净安宁的生活；四是新村生活，像桃花源记里描述的脱离了政府和主流社会价值的新组织。多数人或多或少对这些生活有着向往之情，因为对现实总会有不同程度的不满。

这种独善的个人主义，无论在任何时代都有积极的意义，可以减少个人的磨难。矛盾在于它本身具有消极的倾向，是避让和妥协。要想在世间做出一番成就，必须得迎难而上，与天地斗，与人斗。如何平衡这一矛盾呢？还是要看具体的事情是值得斗还是值得避，像韩信受胯下之辱，这就是权衡了成本和收益后的理性做法，这应该是更靠近生物本能的快速的自然的抉择，可是现在为此还专门出了一个“垃圾人（车）定律”。