新版西游记热播接近尾声了。看电视时心血来潮把原著找出来同步看了一遍，还记得第一次看是小学四年级的时候，大半个下午就看完了，小孩子无非看个红火热闹，一转眼近20年过去了，今天再看，正是不同往日，颇有些感触，愿与众友分享。且不谈行文结构、诗词曲赋，单从社会学、心理学角度切入，联想咱们的现实生活，分章分节慢慢道来。
先从西游记里记载的上层社会谈起。我把上层社会成员主要构成定义为：道、佛及民间高人。
先看他们的特点。道的成员太复杂了，神、仙、三清四御、五星七曜、二十八星宿等数量众多，等级森严，分工明确，官僚制度明显，除了一些创始人身居尊位，其他上位者必须靠熬资历，比如玉皇大帝，苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，才做的一个昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。正是因为如此，天庭各岗位相对比较稳定，各项工作有专人负责，守门的、掌管日月星辰、雷电风雨的，几千年不变。而大多数的神仙们工作也比较轻闲，行政职位的任务主要是视察巡游，如玉帝也亲会亲身巡游人界，路过凤仙郡的时候，正赶上郡王教训老婆发脾气，推倒了供桌，玉帝就罚此地不下雨。其余时间就是开会，吃喝，大的有一年一度的蟠桃会，其余小会更是频繁，每每有神仙和悟空打招乎，都是从某某会路过。闲职在家的呢，从事一些研究和兴趣范围内的事，太上老君主要喜欢炼丹和各类法宝，不必操心其它事情。从以上这些我们都能看出这个系统的优越性来，各司其职，正统稳健且不失效率。但毕竟编制太多，还是存在一些人浮于事的情况，仙酒喝多了也闹事，聚众也赌博，孙悟空西去一路上用来对付妖怪的瞌睡虫就是赢广目天王的，我怀疑这个虫子是用来记点数的。
相对于道教，佛教就不一样了，结构扁平，精兵简政，佛、菩萨、金刚、罗汉、揭谛等，各精英都能撑一片天。工作上，连他们最高的长官还要常常做讲座，并且在讲的好的时候会制作些特效，以刺激座下的学生认真听讲，但同一话题听久了也会犯困，比如座下二弟子金蝉子，估计是实在听太多次了，居然打起哈欠来了，这让慕名而来听讲的土蝙蝠、蝎子、老鼠看到了情何以堪啊！于是有十世为人的惩罚，这个问题实在是太严重了！佛把各位菩萨安置至第一线，如普陀、五台、峨眉、九华等，以便深入群众，以发展信徒为目的的，观音更是发愿随叫随到，救苦救难，为了占领市场，走的是底层路线，赢得最广大人界群众基础，后又有全球化的战略规划，进行各方各界的文化渗透。佛由人而成，深谙人性，怕巴巴地把著作送到世人面前不被重视，就想法让其历经千辛万苦方得，倍显珍贵。
再来看道与佛是怎么补充后备力量的，首先道派中，不断有凡人通过修真或种种机缘加入，比如猪八戒，原本一个贪欢爱懒的凡人，闲着没事，偶遇真人听了半句话，就立即醒悟，拜真人为师父，学了十六年，霞举飞升上了天庭。为什么八戒这种人反倒这么容易就修真了呢，这个问题等人物分析篇再详说。沙和尚前世也同样是凡夫，但想的较远，害怕轮回，就志心访道，满世界乱转，最后遇到了一对神仙夫妇，功满三千后也上天了，做一些服务员的工作。再例如嫦娥，因吃仙药而飞升。在西游记中，嫦娥其实是统称，也就是说不只一个嫦娥。这样天庭的公务员队伍不断扩大，仙才济济，反倒也不重视仙才了。神多了犯愁啊，没法安排，只能先找个位置安置，后再寻个错贬下人间去，当然只局限于这种没依靠的，靠自己练好基本功苦哈哈奋斗上来的穷苦孩子。反观佛呢，处处造势，主动考察并吸引佛才，取经路上，和悟空本领相当的或有特殊技能的，都被佛收了去，比如黑熊怪、红孩儿跟了观音菩萨。大鹏鸟，西游记里数一数二的妖精，由如来佛主亲自收走了，西游记没写这个妖怪收走后做了什么，在《说岳全传》中写这只大鹏金翅鸟做了如来的护法，后来就是下界还因果的岳飞岳鹏举。佛更会把天庭不要的猴子、八戒和沙和尚统统收罗到门下。由此看二者的发展，长期下去，定然是佛比道更有活力和市场。事实证明，现如今这么多年过去了，身边还真是常见念阿弥陀佛的，未见有修真的啊！
道呢，有点玄，运气冲天的话，遇到高手提携指导，还是有方法可入门的，法于阴阳，可以与天地齐寿，或者吃些特殊的东西也行，这有好多神仙前辈的先例。佛呢，有点幻，玄奘的背景和修为只做了倒数第二的佛，孙悟空厉害吧，好不容易成了最后一名的佛。八戒成了净坛使者，是个菩萨，沙僧只做了罗汉，所以，学佛的世人啊，立地成佛是个传说啊，纵然是想免去六道轮回，想必也名额有限，毕竟地府还是三界的机构归天庭管辖。学佛的人何其多，你的心真的很诚么。
再说说道与佛之间很有意思的一个现象。不知道出于什么原因，道佛有互相渗透的情况，如托塔李天王，作为天庭手握兵权的人，大儿子却跟着如来，二儿子跟着观音，西游记里的说法是连手里的塔也是佛祖给的，时时刻刻托在手里，是因为怕小儿子和他拼命，哪咤打小就叛逆，叛逆到剔骨还父，割肉还母，神灵不灭，被佛祖救起，哪咤于是认佛为父，为了化解父子仇怨，佛祖将一座塔赐给了天王，塔中每层都有佛，哪咤就不为难于天王，这就是天王托塔的由来。还有地府乃三界之一，但除了十殿阎君，还安置了地藏王菩萨，这个菩萨肯定是参与轮回的工作，有免轮回名单的建议权。再比如龙子后来也成了西方八部天龙马，估计西方以前都没有龙。佛道间有很多种交叉的情况，既然佛道这么何谐，如不是利益共同体，那真有老子化胡为佛的可能性，我觉得，总体来说，如来佛（现在佛）去管理佛界，还是很有远见的和手段的，燃灯古佛（过去佛）和弥勒佛（未来佛）都应该比较放心的。
最后说说这些民间的高人们。他们是须菩提老祖、乌巢班师、地祖镇元子等人，他们真是深不可测，但行为处世又不和主导意识形态相融合。菩提老祖教出的一个猴子，闹得六合乾坤不宁，本事得有多大！他却只在灵台方寸处教书育人。按其所授而言，断然是道家体系，但这个灵台方寸又叫的令人琢磨不定，又像是佛的专属，又或者根本没有其人，唯有一心耳！乌巢班师能知未来之事，能传心经，应该是佛派中人，但也没在编制内。地祖镇元子更是了不得，只敬天地二字，几乎有天下地上唯我独尊的意味，怪不得天尊都要请他上天讲道。太乙散仙都应该归他管，孙悟空就是个太乙散仙，所以他弄倒人参果树后，只被人家随便用袖子装，毫无反抗余地。这些高人既不清高，又不脱离现实，清静自在，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。我们所处的人界社会中同样如此，还是有高人在民间，所以但行好事，莫慕专家，多读书，越返朴归真的那种越好，不要读那些时兴的励志书，絮絮叨叨，不抵经典中的一句。多旅游，多和老年人交流，说不定会有意外惊喜。
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