《西游记》读后之三:至情至性猪八戒

色,性也。

生存和繁殖,构成了人性的主题。

猪八戒的性格最能表现出此二者来。他的率真之处,在于比别人更纯粹和直接,思想里除了吃和女人之外再很难容纳其它事情,换言之他是最不追求身外之物的典范,什么名声、地位、财富,于他如浮云。一箪食,一瓢饮,农妇山泉有点田,足亦。要知道,七十二子中颜回最受孔圣人器重,也是因为这一点!

他做人时“贪闲爱懒”,早教练字弹琴考第一守纪律上重点500强等主题一定与之绝缘;登仙后不改爱美之心(人皆有之),尤其热衷于美女,且付诸行动,绝不是那种敢想不敢干的神;为妖毁容,不比沙僧惨,也没有泄愤杀人,潇洒和过去Say Goodbay,实现人时理想去了——耕田娶妻热炕头,要是没人打搅,估计会快乐一生;往西天成正果后,没有立即加入到别人的喜悦中去,弄清楚是专职吃贡奉后才大笑之。

对于他来说,形式无足轻重,成妖仙道佛都无所谓,他就是他,心性如一。他总是想着分行李散伙,不单单是意志不坚定,我们有理由相信他确实是不想去取什么经,他只惦记着吃和他的女人。

他也是西游团队里唯一一个几乎没变的人,孙悟空再社会化后日渐像人,临近西天时都学会了给玉皇大帝送礼,把四只无害的犀牛精的角砍下来送给了玉帝和帮手,当时的内心活动如同熟络于人情世故的凡人一般,何其悲哉。

八戒最有成仙的基础和资质。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。既然圣人说食色就是性,那么对于猪八戒来说,就如水处下一般,最合于道,注定入道成仙,属生而知之。沙和尚就落了下乘,只能四方苦行,拜师访友,修道方成,属学而知之。

八戒自称“我自小生来心性拙”,和美国的阿甘一路的,大概智商也离80还差5分。心眼缺了那份玲珑活泛,所以也没有那么多目标和想法,心中只有食色,想到了就立即行动,执行力之强让人叹服,世间聪明反被聪明误的人何其多。

八戒还知足常乐,这是他对于生存和繁殖的态度与我们凡夫俗子最大的不同,这也是我们会为之受累一生而他却能成道成佛的原因。我们总是在实现生存繁殖的过程中生出更多的欲望,想要“更快、更强、更高”,努力从这个阶级跃迁到另一个阶级,把与别人抢夺资源的过程称之为奋斗,成功或失败都未免心力交瘁。而他却能停留在目标那儿,享受那份简单地幸福。

试想一下,携此生最爱的人,去往那风景最旖旎的地方,依山傍水搭一温暖而舒适的木屋,种菜喂鸡,采菊东篱,择圣贤之言教子。强健体魄,淡泊心志,快快乐乐,坦坦荡荡,无惧生老病死…你能说《老子》八十章所描述的那种是一种封建倒退吗?

大道至简,猪八戒的心性正与之相符。因为简单,所以悟性极强,“正在幽闲之际,忽然遇一真人,半句话,解开业网;两三言,劈破灾门”,这句话也许体现这位真人传道本领高强,但更能说明八戒的顿悟能力。日月精华成就的孙悟空拜在顶级神仙菩提老祖名下也学了近十年(吃了七次饱桃后某夜三更起才开始习得真传,又学了约三年)才授得仙机,沙和尚则几乎奔波了三分之二的人生,一直在学习积累。人比人,简直气死人。

又有“为道日损”之说,就是反求诸己勿求诸外,抛开外在的荣华富贵,不断减少内心各种念想,损之又损,以至于无为,对于八戒而言,何必再损,况且损无可损,除了生存和繁殖,他还惦着什么呢?

猪八戒活得洒脱,心里怎么想,嘴上就如何说,他从来不装。五行中他属木,喜顺条达,生机勃勃,春意盎然,馋了就流口水,见了美女眼睛就直,从无所畏惧,唐僧面前嬉笑抱怨,猴子面前撒泼顶嘴,公司里哪个员工敢在领导和权势面前这样?这份率真,保持如婴童,世间再难找出这一等人来。

所以步入社会中偶遇到这种人,无形中就能把心放松了下来,爱与之打交道,也乐于帮助他们。像八戒贵人缘也就很旺。神仙会主动来点拨他,贬下凡间后乌巢班师也想收他为徒(前文写到过乌巢班师是很厉害的人物),他竟不肯!

每个人都想成为有人缘的人,想实现这个目的,要不成为一个对别人有用的人,但沧海桑田,总有没用的一天,多少有些悲哀;要不成为一个让别人快乐和舒服的人,发自内心地尊重别人,举止得体,谈吐幽默,没有这样的基因,全靠克己,也难成全;要不然就成为一个让别人放心的人,相对而言,还最容易,也最踏实。

回到性之食色。我们世俗凡人,人性之初,本无善恶,后世心之所系,行之偏倚,有所为有所不为均是为了生存与繁殖。

人生蹉跎,岁月如水,从见日月之光,吐纳天地之气始,呼吸间有了第一声啼哭。吃的第一口奶,五谷精微化成,混沌中秉五常灵识既成,六根渐长,分别心始生,这颗心受传承和世俗干扰太过,逐渐地丧失了独立的人格,合于了时势。

红尘中也不再只有好坏可以言尽,心之所发未发,都理解那是趋利避害的生命本能;意之动固有好坏,然彼时好,此时坏,此处好,彼处坏…体用阴阳,互参有无。宇宙洪荒,机缘了了,随善应之。

没有善恶,不意味着不区分苦乐,都归根于生存和繁殖,除此之外,无他了么?有,性之外,亦有情。生存和繁殖以外,我们会莫名奇妙做些与这个目标相反的事情,比如牺牲、放弃、成全…于是就有了“性情中人”的说法。

下一回,该说如同这世上每个人一样无奈的悟空了。

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